扭曲的公界線
／林怡種
從前，金門的田野放眼阡陌縱橫，農地一畦畦緊緊相連，耕稼人家種黍植麥，互不相干；田與田之間，只有在臨界兩端之田埂上，各埋一片石頭當「界樁」，彼此耕田犁地，沒有人敢輕易踰越那一條田間的「公界線」。
值得再說明的是，農民大都目不識丁，終日只會牽牛耕地、荷鋤除草、或挑糞施肥，所耕作的田地，大都是祖先代代衣缽傳承，耕地的面積普遍以能種植「蕃薯栽」數量為依據。而土地的所有權歸屬，並未經公權力複丈鑑界，係依「頂田管下岸」不成文的規定，彼此沒有爭議；而左右相鄰的田地，則在臨界線的兩端埋設石塊當「界樁」，大家信守不渝；換言之，從前的田地，沒有複丈面積和鑑界，若要偷移「界樁」，輕而易舉，但是，沒有人敢那樣做，因為，那一小塊石頭，代表著公理與正義，神聖而不可侵犯的，「公界線」深埋在人們的心中！
當然，以前農業社會教育不普及，民智混沌未開，人們深信「舉頭三尺有神明」，而且，神目如電，任何人的一言一行，要赤裸裸地面對森羅殿的文武判官，遮掩不住絲毫罪惡與私慾，因此，人們不但不敢褻瀆神明、冒犯天理，甚至「不欺暗室」，深恐遭天譴或因果報應。人與人之間，存在著一條看不見的道德「公界線」，維繫人倫關係，也維繫著社會秩序安寧！
而今，環顧當下社會，教育普及、人類高度物質文明之後，人與人之間訂有法律條文作行為規範，可是，「牆高千丈，擋的是不來之人」，能嚴守法律「公界線」者幾希？君不見，打開報紙或電視新聞，觸目盡是偷搶詐騙、巧取豪奪，人心日漸「利益放中間，道義放兩旁」；更不可思議的是，位居廟堂之人，為了爭奪大位，手段也是無所不用其極，常常前言不對後語，撒謊硬拗還臉不紅、氣不喘，社會價值觀的「公界線」被扭曲，是非不明，善惡難分，將來為人父母者，真不知如何教育下一代，能不令人嗟嘆？
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